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miércoles, 17 de diciembre de 2025

Los judíos no tiene su origen en Israel, sino en el Cáucaso

 


Los judíos no tiene su origen en Israel, sino en el Cáucaso

Su material genético muestra que proceden del viejo imperio jázaro, según el estudio de un reputado científico

El 90% de los judíos del mundo no proceden del Israel bíblico sino de las tierras del Cáucaso. Es más, ni siquiera son del todo judíos. Su material genético es un mosaico de genes donde predominan los antiguos pueblos caucásicos, de Mesopotamia, ancestros europeos y hasta chipriotas, además de los semíticos. Según una investigación publicada en Genome Biology and Evolution , grupos de israelíes fueron llegando a aquellas tierras entre el mar Negro y el mar Caspio hasta que el imperio que los acogió se convirtió al judaísmo. Fueron estos conversos los que protagonizaron una nueva diáspora hacia Europa. "Diario El Comercio. Todos los derechos reservados."

La historia, envuelta en numerosos mitos, venía sosteniendo que los actuales judíos europeos (aquel 90% y que en realidad, tras el Holocausto, no viven en este continente sino en América y el moderno Israel) son descendientes de tribus israelitas y cananeas. Tras la conquista musulmana de Palestina en el siglo VII, la abandonaron para asentarse en Alemania (Ashkenaz, en hebreo). Posteriormente, en el siglo XV, un pequeño grupo de unos 50.000 individuos emigrarían hacia el este (Polonia, Ucrania Rusia…) y en un sorprendente baby boom se multiplicarían hasta suponer el grueso de la población judía. Estos son los elementos básicos de la hipótesis Rhineland (o tierras del Rin, un río alemán) sobre el origen de los judíos europeos.

Sin embargo, el genetista de la Universidad Johns Hopkins (EEUU) y de origen judío Eran Elhaik ha realizado una investigación cuyos provocadores resultados desmontan varios mitos. La genética, según sugiere su estudio, sostendría que no hubo esa emigración seminal a Alemania o, al menos, el factor alemán no explicaría el origen de la mayoría de los judíos europeos. En realidad, estos procederían del Cáucaso. Allí, desde finales de la Edad del Hierro, emergió el imperio jázaro. Formado por una amalgama de tribus eslavas, escitas, iranias, turcas y hasta hunos y alanos, asistió durante siglos a sucesivas llegadas de judíos tanto de Palestina como de Mesopotamia, donde vivían los descendientes del pueblo hebreo que el babilonio Nabucodonosor II se llevó consigo tras destruir Jerusalén, en el 587 antes de nuestra era. Siglos después, los jázaros se convirtieron al judaísmo.

“La conversión en sí no está en duda”, dice Elhaik. “Documentos encontrados en Egipto lo confirman”, añade. Aunque la extensión de la conversión aún es discutida, se cree que todo el Imperio jázaro, incluyendo sus tribus subordinadas y esclavos, mantuvo el judaísmo en los siguientes 440 años hasta la invasión de los mongoles, en el siglo XIII”, añade. En un proceso que recuerda a la expansión de los cristianos en el Imperio romano, los gobernantes y la aristocracia jázaro se pasaron en bloque al judaísmo cuando ya una buena parte de su población se había convertido a la fe hebrea. La invasión mongola y la gran epidemia de peste de 1347 empujaron a los ahora judeo-jázaros hacia el oeste. Esta versión alternativa del origen de los judíos europeos se conoce como la hipótesis de los jázaros y no había podido ser confirmada hasta ahora, que empieza a haber suficiente material genético de los pueblos del Cáucaso disponible para su estudio.

Con los datos genéticos de 1.287 individuos de ocho poblaciones judías y otras 74 de gentiles, Elhaik realizó cinco diferentes análisis y todos le llevaron al origen judeo-jázaro de la mayor parte de los alrededor de 13 millones de judíos del mundo. Usó la frecuencia de alelos (alternativas de un mismo gen) diferentes entre distintos grupos poblacionales y, tomando a judíos palestinos y caucásicos (armenios, georgianos o azeríes) actuales como base para determinar el linaje, comprobó que el 70% de los judíos procedentes de Europa central y occidental y todos los orientales compartían más con los segundos que con los primeros.

También, en una especie de triangulación geográfica, donde los vértices eran los vascos, los pigmeos y la etnia china Han, la investigación sitúa los ancestros de los judíos europeos en el sur del Cáucaso. En otro análisis, basado en el grado de mezcla genética de segmentos de cromosomas volvieron a comprobar que el linaje caucásico domina, con un 38%, por delante de los genes europeos occidentales (30%) y de los mesopotámicos. “En conjunto, nuestros resultados dibujan el genoma de los judíos europeos como un mosaico de ancestros caucásicos y de Oriente Próximo, europeos occidentales, Oriente Medio y europeos orientales en proporción decreciente”, dicen en las conclusiones del estudio.

En suma, además de no haber llegado a Europa directamente de Palestina, los judíos se mezclaron con los gentiles mucho más de lo que cuenta la historia. Incluso, buena parte de ellos lo son por religión, no por origen. "Diario El Comercio. Todos los derechos reservados."

https://elcomercio.pe/mundo/actualidad/judios-no-tiene-su-origen-israel-sino-caucaso-noticia-1524327/

lunes, 4 de febrero de 2019

Glosario Feminista

Feminismo
“La lucha por la igualdad entre mujeres y hombres, en tanto que ambos son seres humanos”. Celia Amorós
ANDROCENTRISMO: Enfoque o perspectiva de un estudio, trabajo o investigación donde se parte de la perspectiva masculina únicamente, pero generalizando los resultados a toda la población. Supone una visión del mundo que sitúa al hombre (varón) como centro de todas las cosas. Esta concepción de la realidad parte de la idea de que la mirada masculina es la única posible y universal, por lo que se generaliza para toda la humanidad, sean hombres o mujeres. Se identifica así lo universal y neutro con lo que en realidad es exclusivamente masculino. Conlleva la invisibilización de las mujeres y de su mundo, la negación de una mirada femenina y la ocultación de las aportaciones realizadas por las mujeres. El androcentrismo está presente en todas las ramas del saber y por lo tanto se transmite a través de toda la producción cultural de una sociedad, desde la tradición oral, los refranes hasta los más sesudos tratados científicos, históricos, artísticos o religiosos. En nuestro entorno educativo esto se refleja en los contenidos de los libros de texto, en la actitud del profesorado respecto a las expectativas, el rendimiento escolar, las preferencias y decisiones vocacionales y patrones de conducta de niños y niñas y adolescentes. Esto nos debe llevar a una reflexión acerca del papel de la escuela como agente de cambio social para construir una sociedad más plural, tolerante e igualitaria y no simplemente dedicada a la instrucción y a la reproducción de lo ya existente.
SEXISMO: Serían aquellas actitudes que favorecen y perpetúan la desigualdad y la jerarquización en el trato que reciben las personas y que se hace sobre la base de la diferenciación sexual. El sexismo no es tan evidente como el machismo (actitud de prepotencia con respecto a las mujeres). Es un comportamiento individual o colectivo que desprecia un sexo en virtud de su biología, perpetua la dominación de los varones y la subordinación de las mujeres.
MACHISMO: El diccionario de la Real Academia Española (RAE) lo define como ‘actitud de prepotencia de los varones respecto a las mujeres’. El origen del término “machismo” es latino (de “macho”, en latín “mascŭlus”). El término “machismo” ha experimentado mayor evolución en su significado. No es en modo alguno contrario al término ‘feminismo’. Este es un error muy frecuente. El machismo consiste en un conjunto de ideas, actitudes y comportamientos sexistas que tienen por objeto establecer o mantener el predominio de los hombres sobre las mujeres, tanto en el ámbito público como en el privado. Se da tanto en hombres como en mujeres ya que tiene un fuerte componente cultural y educativo, muy arraigado socialmente e incluso bien visto en diferentes sociedades y épocas. De ahí la necesidad de que la familia y la escuela eduquen y socialicen a niños y niñas en valores y comportamientos no sexistas.
MISOGINIA: el término procede del griego (‘miseo’: ‘odiar’ y ‘gyne’: mujer’). En los mitos de la antigüedad y en las religiones ya se asociaba a las mujeres con el mal y se las consideraba como ‘hombres’ incompletos. La misoginia se ha construido a través de los siglos como una ideología reforzada por las posiciones extremas de un gran número de intelectuales, artistas, legisladores etc. y conlleva actitudes de odio y desprecio hacia las mujeres, a las que se considera claramente inferiores y portadoras de negatividad. Un ejemplo son las palabras de Aristóteles: “La hembra es hembra en virtud de cierta falta de cualidades”.
HEMBRISMO: Sería el antónimo de machismo y no feminismo, como normalmente se utiliza tanto en el lenguaje coloquial como en los medios de comunicación. No existe realmente.
PATRIARCADO: La antropología ha definido el patriarcado como un sistema de organización social en el que los puestos clave de poder (político, económico, religioso y militar) se encuentran, exclusiva o mayoritariamente, en manos de varones. Ateniéndose a esta caracterización, se ha concluido que todas las sociedades humanas conocidas, del pasado y del presente, son patriarcales. Se trata de una organización histórica de gran antigüedad que llega hasta nuestros días. Patriarcados de coerción y patriarcados de consentimiento o patriarcados ‘duros’ o ‘blandos’ (según Alicia Puleo): • Los ‘patriarcados de coerción’ serían aquellos que mantienen normas muy rígidas respecto a los papeles que deben desempeñar hombres y mujeres y cuya desobediencia puede ser castigada incluso con la muerte (el caso de Afganistán por ejemplo). • Los ‘patriarcados de consentimiento’ se dan en sociedades más avanzadas (ver IDG: Índice de desigualdad de Género). En este caso no se encarcelará ni matará a quienes no cumplan con el rol sexual asignado, sino que será la propia persona quien busque cumplir con el ‘mandato de género’. Este ‘deseo’, asumido como libre y propio, se conformará en nuestros días a través del modelo de feminidad normativa que circula en los medios de comunicación y cuyo papel en la nueva configuración del patriarcado es fundamental (estrictos cánones de belleza, sobrevaloración de la juventud, mujeres que no se agotan con la doble y triple jornada laboral…).
SEXO: En oposición al término género, hace referencia a los aspectos exclusivamente biológicos, a las diferencias entre mujeres y hombres en relación a sus órganos genitales y a su función en la reproducción. Se nace con unas características sexuales.
GÉNERO: Hace referencia a las características que cada grupo social asigna a lo masculino y lo femenino. El género se aprende, puede ser educado, cambiado y manipulado. Se entiende por género la construcción social y cultural que define las diferentes características emocionales, afectivas, intelectuales, así como los comportamientos que cada sociedad asigna como propios y naturales de hombres o de mujeres. Ejemplos de esta adscripción de características en nuestra sociedad es pensar que las mujeres son habladoras, cariñosas y organizadas y los hombres son activos, fuertes y emprendedores. Podemos decir, usando las palabras de Victoria Sau, que el género es la construcción psicosocial del sexo. Una primera función implícita en el género es la de hacer patente que hombres y mujeres son más diferentes que similares, y éste es el motivo de que la sociedad humana haya establecido la existencia de estos dos géneros, fenómeno que tiene una dimensión universal.
INVISIBILIDAD SOCIAL: Fenómeno por el cual las aportaciones de determinados grupos sociales como las mujeres (androcentrismo), las culturas no occidentales (etnocentrismo), las minorías sociales (racismo) o sexuales  (homofobia) pasan completamente desapercibidas, dando la sensación de que nunca se han producido.
PERSONA: Se emplea para designar a alguien, hombre o mujer. Su utilización es más aconsejable que el término de hombre, que se ha empleado aparentemente con un sentido universal y genérico, pero que ocultaba el protagonismo de las mujeres.
‘TECHO DE CRISTAL’: Es una barrera invisible, difícil de traspasar, que describe un momento concreto en la carrera profesional de una mujer, en la que, en vez de crecer por su preparación y experiencia, se estanca dentro de una estructura laboral, oficio o sector. No se trata de un obstáculo legal sino de prejuicios extendidos para confiar en las mujeres puestos de responsabilidad, pagar un salario y otorgar una categoría similar por las mismas funciones al considerar que se conformará con menos, así como sutiles prácticas patriarcales del mundo profesional, como el tipo de reuniones, el corporativismo masculino o el amiguismo.
‘TECHO DE DIAMANTE’: El techo de diamante es un término acuñado por Amelia Valcárcel en su libro La política de las mujeres (1997, Ediciones Cátedra). Se refiere al hecho de que, en la sociedad patriarcal, el hombre sea un “objeto de aprecio” y la mujer un “objeto de deseo”, subordinándola así a una situación en la que el hombre perpetúa su poder. El ‘techo de diamante’ impide que se valore a las mujeres por criterios estrictamente profesionales.
‘SUELO PEGAJOSO’: Se refiere a las tareas de cuidado y vida familiar a las que tradicionalmente se ha relegado a las mujeres. Salir de este “espacio natural” que según el patriarcado les corresponde es un obstáculo para su desarrollo profesional. Este concepto está relacionado con el famoso “equilibrio” de trabajo en y fuera de casa, tan complicado de mantener para muchas mujeres.
COEDUCACIÓN: Intervención educativa por la que se pretende que niñas y niños desarrollen su personalidad en igualdad de oportunidades, eliminando los estereotipos y sesgos sexistas. No es lo mismo que hablar de escuela mixta.
CORRESPONSABILIDAD Y CONCILIACIÓN: entre la vida profesional, personal y familiar, es decir entre el tiempo dedicado al trabajo no remunerado (doméstico y de cuidados) y el remunerado. El reparto del trabajo no remunerado -llamado también de reproducción de la vida- entre mujeres y hombres es un factor clave para que exista una verdadera igualdad en los ámbitos públicos: el laboral, económico, cultural y social.
DEMOCRACIA PARITARIA: Es la forma de organización social y política en la que existe igualdad de número y derechos de los distintos colectivos que componen la sociedad y que deben formar parte de los órganos decisorios y de gobierno. Históricamente las mujeres han sido apartadas de la participación social y política ya que no se las ha considerado ciudadanas de pleno derecho. En la actualidad, la mayoría de las democracias adolecen de una escasa presencia de mujeres en los poderes y órganos del Estado, por lo que dicha equiparación es considerada por determinados colectivos de mujeres un principio fundamental para la consecución de la igualdad entre mujeres y hombres.
ECONOMÍA FEMINISTA: Llamada así desde los años 90, defienda que los indicadores económicos, como el Producto Interior Bruto (PIB) no tengan en cuenta solo el trabajo mercantil, sino también el trabajo doméstico y de cuidados, fundamental para sostener la vida de las personas aunque no tenga una contrapartida económica. “La economía feminista se caracteriza por abrir reflexión, al menos, en torno a tres aspectos: los límites de lo que es economía, el papel del género en ella, y el compromiso de la teoría con la transformación de las situaciones de desigualdad”, explica Amaia Pérez Orozco, economista, en el libro La economía feminista en América Latina (ONU Mujeres).
EMPODERAMIENTO (Empowerment): Se trata de un término acuñado en la Conferencia Mundial de las Mujeres en Beijing (Pekin) en 1995 para referirse al aumento de la participación de las mujeres en los procesos de toma de decisiones y acceso al poder. Actualmente esta expresión conlleva también otra dimensión: la toma de conciencia del poder que individual y colectivamente ostentan las mujeres y que tiene que ver con la recuperación de la propia dignidad de las mujeres como personas.
PERSPECTIVA DE GÉNERO: La perspectiva de género es un método para analizar de una forma más equitativa y no androcéntrica la sociedad en la que vivimos y asegurar que mujeres y hombres influyan, participen y se beneficien de igual manera en todos los ámbitos de la política, la sociedad y la cultura. También se denomina enfoque o dimensión de género así como ‘mainstreaming’ o transversalidad de género.

Fuente: Glosario sobre igualdad en la web de Mujeres en red, http://www.mujeresenred.net/spip.php?article1301

https://revistaemancipa.org/glosario-feminista/

viernes, 5 de enero de 2018

"LA VILLA IMPERIAL DE POTOSI MANTUVO ECONOMICAMENTE DURANTE SIGLOS TANTO A BUENOS AIRES COMO A CHILE"



"Felipe II instruyó que a partir de 1580, año de la segunda fundación de Buenos Aires, la Caja Real de Potosí entregara anualmente en lo sucesivo y sin necesidad de que se repitiera la orden, 280.000 pesos para Buenos Aires y 212.000 pesos para la Capitanía General de Chile, suma con la que se cubrían también los gastos de guerra contra los araucanos. Bartolomé Arzans de Orsúa y Vela, dice en una parte de su Historia: «He querido, aunque alargándome un poco más, referir los sucesos del reino de Chile aunque en suma por lo mucho que esta Imperial Villa le ha ayudado siempre con gente y millones de plata en la guerra y en la paz». Las cifras de soporte a Santiago y Buenos Aires, hasta las postrimerías del régimen colonial, nunca dejaron de enviarse y por el contrario, se incrementaron en el caso de Buenos Aires, cuando arreciaban los conflictos en la frontera brasileña al norte (Potosí envió 900.000 pesos para la ejecución del tratado de límites con el Portugal en 1750) o con franceses e ingleses en Las Malvinas, a quienes se expulsó con plata potosina, pues la 
expedición de reconquista armada en 1770 demandó 1.328.834 pesos pagados íntegramente por las Cajas Reales de Potosí. En alguna ocasión tambien se atendieron con recursos potosinos los gastos de la Corona en Filipinas".



sábado, 19 de noviembre de 2016

Mijeíl Saakashvili

Míjeil Saakashvili (en georgiano: მიხეილ სააკაშვილი, en ucraniano: Міхеїл Саакашвілі), nacido en Tbilisi el 21 de diciembre de 1967, es un abogado y político nacido en Georgia y nacionalizado ucraniano, presidente de Georgiaentre 2004 y 2007, y nuevamente entre 2008 y 2013. Desde el 30 de mayo de 2015 es gobernador del Región de Odesa, en Ucrania.
Esta acusado por el gobierno georgiano de crímenes contra los derechos humanos y en 2015 el primer ministro georgiano pidió su extradición a Ucrania.1

Biografía

Carrera política

Saakashvili supera los exámenes de la Escuela de Derecho Internacional de la Universidad de Kiev (Ucrania) en 1992 y amplía sus estudios en la Universidad de Columbia de Nueva York y laUniversidad George Washington de Washington. En 1995 entra a formar parte del partido Unión de Ciudadanos de Georgia (SMK) creado por Eduard Shevardnadze y pasará a ser estrecho colaborador y diputado ese mismo año.
El 12 de octubre de 2000, Saakashvili se convierte en ministro de Justicia del gobierno del presidente Shevardnadze. Desde este cargo intenta llevar acciones contra la importante corrupción de la clase política. En 2001, su oposición a su partido termina por romper su relación con el SMK y enfrentándose a Shevardnadze.
Funda un partido propio y se presenta en las elecciones presidenciales de 2003 que fueron ganadas por Shevardnadze entre acusaciones defraude. La oposición de Saakashvili a los resultados, con el apoyo de Estados Unidos, hizo que surgieran protestas y manifestaciones populares masivas pidiendo la anulación de los resultados, siendo conocida como la Revolución de las rosas. Finalmente Shevardnadze dimite y tras unos nuevos comicios celebrados en 2004, Mijeíl Saakashvili logra por mayoría la presidencia.

Presidente de Georgia

Después de ganar las elecciones hasta el final de su presidencia, Míjeil Saakashvili inició una serie de reformas que según sus partidarios mejoró la burocracia o la lucha contra la corrupción como un registro civil único y mas rápido, éxitos contra la corrupción en el sistema educativo y en la policía de tráfico y buenas carreteras. Sin embargo, la oposición le denuncia por el uso de torturas, malos tratos y el abuso de los derechos humanos sistemáticamente.
A finales de 2007 fue reelegido Presidente tras unos escrutinios muy polémicos ante su oponenteLevan Gachechiladze.
En agosto de 2008 ordena una ofensiva en un evento conocido como la Guerra de Osetia del Sur de 2008 y que finaliza con un empeoramiento de la situación, un enfrentamiento grave con Rusiaque reconoce la independencia de las autonomías de Abjazia y Osetia del Sur y la ocupación por la parte rusa de varias ciudades de Georgia como Gori y el puerto de Poti.

Gobernador del Óblast de Odesa (Ucrania)

El 30 de mayo de 2015 Saakashvili fue nombrado gobernador del Óblast de Odesa, en el suroeste de Ucrania.
El 4 de diciembre, el presidente de Georgia, Giorgi Margvelashvili, privó a Saakashvili de la nacionalidad georgiana y decretó una orden de búsqueda y captura por su posible responsabilidad en numerosos delitos.
Según la Fiscalía del país, Saakashvili podría estar involucrado en la muerte del primer ministroZurab Zhvania, el homicidio del empleado del Banco Unido de Georgia, Sandro Girgvliani y la malversación de fondos públicos por un valor de 5 millones de dólares. En total, contra el político han sido iniciados alrededor de una decena de causas penales en su país.2
El Parlamento de Georgia, en junio de 2015, redactó un informe parlamentario donde concluyó que durante el periodo 2004-2012 la tortura tenía carácter sistemático e intensivo y estaba aprobada por los responsables políticos del gobierno de Saakashvili.

Véase también

Lista de referencias

  1. Volver arriba País, Ediciones El (2 de septiembre de 2016). «Los abusos de derechos humanos de la era Saakashvili traumatizan a Georgia». Consultado el 3 de septiembre de 2016.
  2. Volver arriba Sputnik. «El retorno del hijo pródigo: Saakashvili quiere regresar a Georgia».mundo.sputniknews.com. Consultado el 3 de septiembre de 2016.
https://es.wikipedia.org/wiki/Mije%C3%ADl_Saakashvili


Medvédev a RT: "No hubo una guerra entre Rusia y Georgia, sino imposición de la paz"

 4 ago 2013 14:25 GMT 


El 8 de agosto se cumplen cinco años del conflicto desatado por Georgia en Osetia del Sur y de la operación rusa de imposición de la paz. En una entrevista exclusiva con RT Dmitri Medvédev, entonces presidente del país, recuerda aquellos días.
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La noche del 8 de agosto de 2008 las tropas georgianas atacaron la república georgiana de Osetia del Sur, dejando en ruinas una parte de su capital, Tsjinvali. En su intento por defender a los habitantes de la república, Rusia envió sus unidades a Osetia del Sur y, tras varios días de combate, expulsó a las tropas georgianas de la república. El 26 de agosto de 2008 Rusia reconoció la independencia de Osetia del Sur y de Abjasia, otra ex república georgiana. 

"Voy a recordar cómo evaluamos lo que pasó. No fue una guerra entre Georgia y Rusia. Fue un conflicto entre Georgia y Osetia del Sur en el que tuvimos que intervenir a fin de forzar a Georgia que detuviera la destrucción  de hecho, de personas a las que consideraban sus ciudadanos, y que, al mismo tiempo, fueron en gran medida ciudadanos de Rusia", argumentó Medvédev. 

"No fue una guerra entre los estados, y sobre todo, no una guerra entre el pueblo ruso y el pueblo georgiano. Fue una operación de imposición de la paz", destacó, agregando que Rusia nunca tuvo intenciones de derrocar al líder de estado. 

Sobre la figura del presidente georgiano Mijail Saakashvili, que ordenó atacar Tsjinvali la madrugada del 8 de agosto de 2008, Médvedev se muestra rotundo: "Ya sabe, tengo una mala opinión sobre los talentos militares y diplomáticos de Saakashvili. [...] Es una situación complicada. Creo que, principalmente, se orientaba a la variante de la no injerencia rusa en el conflicto, una rápida entrada en Tsjinvali, la captura de los principales edificios, restauración, en la percepción del Gobierno de Georgia, del orden constitucional y la intercesión de EE.UU. y otros países", comentó el primer ministro. 

"Todavía teníamos la esperanza [antes del ataque georgiano contra Osetia del Sur] de que las autoridades georgianas conseguirán cohesionar el Estado fallido. Pero, por desgracia, y lo que es un delito de Saakashvili ante los futuros pueblos y futuras generaciones del pueblo georgiano, lo que hizo, de hecho, fue poner un clavo en el ataúd del Estado en su condición anterior. Enterró con sus propias manos estas esperanzas. Y esto, por supuesto, es lo más triste", explicó. 

Saakashvili es un criminal de guerra  

"Voy a recordar que Rusia no ha roto las relaciones diplomáticas con Georgia. Estamos listos para restablecerlas bajo determinadas condiciones. Y estas son simples: sencillamente reconocer lo que pasó. Tal vez esto vaya a pasar de manera más delicada, difícil. Pero estoy seguro de que no habrá vuelta atrás. Y este capítulo, el más triste de nuestras relaciones en los últimos años, ya está cerrado y se irá con la desaparición de la escena política de Saakashvili y algunas otras personas  involucradas en la toma de esta decisión criminal", destacó Medvédev. 

"Y ahora, después de las investigaciones de diversas comisiones, como la Comisión Tagliavini, después de un análisis realizado por nuestros organismos de investigación, nuestra fiscalía militar, varios analistas, todos admiten lo que realmente ocurrió", indicó. 

"Creo que en situaciones como estas es donde se demuestran las verdaderas intenciones del Estado. Desde el  principio no perseguimos el objetivo de un cambio de régimen, a pesar del hecho de que el señor Saakashvili, por razones obvias, para mí y para mis colegas no es una persona a la que dar la mano. Yo lo considero un criminal de guerra. Sin embargo, creíamos y creemos que la gente debe arreglar los asuntos conectados con sus gobernantes", especificó Medvédev. 

EE.UU. entiende que no se debe entrar en conflicto con Rusia

A la pregunta de por qué  EE.UU. no fue más lejos con su apoyo a Georgia, Medvédev dijo que cualquier presidente de EE.UU. entiende que no se debe estar en conflicto con Rusia. "Hubo cabezas exaltadas, por todos conocidas, pero creo que había también razonamientos acerca de que esto podría dar lugar a un conflicto muy serio que nadie necesitaba. Por lo tanto, como usted ha dicho con razón, Estados Unidos tomó una posición dual que fue, probablemente, la mayor decepción para parte de los hombres sabios de Georgia", resaltó. 

La prioridad de Rusia era salvar vidas

Dmitri Medvédev señaló que, si bien para Rusia era importante la reacción de la comunidad internacional, la CEI y otras asociaciones de integración, lo más esencial fue salvar vidas. 

"Si hablamos de una manera seria, para nosotros, por supuesto, para nuestro país y para mí personalmente como presidente era importante la reacción de nuestros socios en la comunidad internacional. La reacción de nuestros socios de la CEI, en las otras asociaciones de integración. Pero no era lo más importante. Lo más importante era proteger los intereses de Rusia y la vida y la salud de nuestros ciudadanos. En realidad, yo pensaba en la reacción internacional como un factor secundario o terciario. Lo pensé, por supuesto, no voy a negarlo, pero eso no era lo principal", explicó. 

"Solo una persona no inteligente puede querer guerra. Lo digo con absoluta seguridad. Quienquiera que sea. La guerra es un desastre terrible. Y, como usted ha dicho con razón, nuestro país sabe lo que es", dijo. 

"Puede que en algunos países se perciba de manera más a la ligera, sobre todo aquellos que lucharon en territorio extranjero o no participaron en guerras en absoluto", dijo Medvédev. 

"Pero, por supuesto, existe el dicho popular de que la guerra es la continuación de la política por otros medios. Desafortunadamente, este es un patrón bastante común de comportamiento. Pero le puedo decir con toda franqueza, que mi experiencia política, que no se mide en décadas, aunque yo creo que es bastante decente -he estado en variadas situaciones y  he tomado distintas decisiones-, me ha demostrado que nunca puede salir nada bueno de eso", subrayó. 

"La humanidad ha tenido la fuerza y la voluntad para juzgar a los criminales nazis en Nuremberg. Hay otros ejemplos de aplicación moderna de ese tribunal. Todo depende de la posición común de los países. Aquí no funcionó. Bueno, el veredicto final será dictado por la historia y la sentencia política, como yo lo veo, ante las decisiones que tomó Saakashvili, ya la ha dictado el pueblo de Georgia. Porque, a pesar de lo sucedido, su fuerza política se ha derrumbado", dijo. 
  

La parcialidad de los medios occidentales

En relación a las lecciones que Rusia ha aprendido de la guerra informativa, Medvédev destacó la parcialidad de algunos medios y su postura propagandística "dirigida contra nuestro país, contra aquellas evaluaciones que dábamos". 
Según Medvédev, “una gran parte de la prensa internacional realizaba su postura propagandística al unísono que sus ministerios de Relaciones Exteriores, que actuaron, bueno, de hecho, como aliados dentro de una alianza político-militar". 

"La tarea de los medios de comunicación consiste en proporcionar una información precisa, objetiva, si es posible, acerca de lo que está pasando. Hacerlo con honestidad. Y, por cierto, la gran mayoría de sus colegas, en general, tratan de actuar así. Pero no todos, y en este sentido estoy de acuerdo, aguantaron la prueba de resistencia en aquel entonces", destacó.  

Occidente, "un elefante en una cacharrería" en Irak y Libia

A la hora de analizar la situación en Libia e Irak  Dmitri Medvédev recordó que lo que ocurrió allí fue, de hecho, un violento desmantelamiento del sistema político de un país extranjero, la injerencia flagrante en sus asuntos internos y la llegada al poder de un régimen político favorable.

"Todos saben lo que pasaba y lo que está pasando. En Irak todo está muy inestable. Cada día decenas de personas mueren allí […]. Libia, de hecho, está desgarrada por la guerra, y en la actualidad hay algunas áreas específicas que no son controladas totalmente desde la capital, lo que ya preveíamos. Y eso sin mencionar el destino de Gaddafi  que fue terrible", dijo Medvédev,  precisando que lo ocurrido "es una mancha más en la conciencia de las personas que tomaron la decisión de iniciar una operación militar".

Sobre Siria  Medvédev reiteró que, de hecho, el país está inmerso en una guerra civil, pero que “una intervención activa en los asuntos internos podría generar allí los mismos problemas”, generalizando la inestabilidad y haciendo que el país se encuentre "en estado de guerra civil permanente".

Según el primer ministro ruso, Occidente "se comporta como un elefante en una cacharrería", ya que –sostiene- "se meten, destruyen todo en el interior y luego no saben qué hacer con todo eso". Medvédev dice sentirse "sorprendido" por los analistas occidentales y la falta de acuerdo en los proyectos que promueven, así como por los resultados posteriores. “Para decirlo sin rodeos: ¿Qué trajo de bueno la 'Primavera Árabe' para el mundo árabe? ¿Libertad? Sólo en parte. En un número significativo de estos estados lo que hay son interminables enfrentamientos sangrientos, cambio de régimen, revueltas sin fin".

 Vea más información aquí:

 La ciudad de las madres desoladas 

Georgia: el peso de la irresponsabilidad   

Pesadillas de posguerra 

Osetia del sur: volver a empezar  

Entrevista con Dmitri Medvédev, presidente de Rusia (2008-2012)  

https://actualidad.rt.com/actualidad/view/102052-medvedev-rt-entrevista-georgia-rusia-guerra


RUSIA DEMOSTRÓ SU FUERZA, CASTIGÓ A GEORGIA Y GENERÓ UN NUEVO ESCENARIO

El analista señaló que Saakashvili se lanzó a una "aventura bélica" en la separatista Osetia del Sur por razones políticas internas y "una errónea interpretación de señales de Occidente". Moscú reaccionó reafirmando su poderío e influencia en el Cáucaso. En el medio, miles de muertos.

Primero duros bombardeos georgianos y avance militar sobre áreas civiles, luego contraofensiva de tanques rusos. En el medio, miles de muertos. Barrios enteros destruídos y aterrados pobladores huyendo con lo puesto. Imágenes que parecían  regresar desde los ‘90,  de la guerra en la ex Yugoslavia, o de Chechenia. Pero ocurrieron en Osetia del sur, un territorio separatista reivindicado por Georgia como propio. El fin de semana pasado, el presidente Georgiano Mijail Saakashvili ordenó una ofensiva sobre Osetia del Sur, que provocó luego una dura contraofensiva de Rusia, que llegó incluso a bombardear zonas de la capital georgiana. Finalmente, hubo un acuerdo de cese del fuego con duras condiciones de Moscú. 

Pero ¿qué llevó a esta guerra?

Para  entender mejor este conflcito, “Río Negro” dialogó con el profesor de Relaciones Internacionales en la Universidad de San Andrés, Khatchik Derghougassian, experto en temas de seguridad y en los conflictos en el Cáucaso y Medio Oriente. (*)


 - A pesar de que hace meses Rusia Y Georgia intercambiaban advertencias en su disputa pro Osetia del sur, la mayoría de los lectores argentino se sorprendieron esta semana con imágenes que recuerdan a  la guerra de la ex Yugoslavia: civiles muertos, refugiados, casas destruidas...

¿por qué se produce esta guerra entre Rusia y Georgia por esta región separatista de Osetia del Sur ?

-  Primero hay que aclarar una cosa: La guerra la empezó Georgia atacando a Osetia del Sur en la noche del 7 de agosto el mismo día en que el presidente georgiano, Mijaíl Saakashvili, había declarado que había ofrecido a la región “autonomía ilimitada” dentro de las fronteras de Georgia con Rusia como garante de la misma. Osetia del Sur, junto con Abjazia y Adjaria, era una región autónoma dentro de la jurisdicción de la República Soviética Socialista de Georgia. Pero los osetianos, así como los abjazos, nunca se identificaron con los georgianos que son el grupo étnico-nacional mayoritario en el país. Las actuales fronteras de Georgia, así como de los demás países del Càucaso, se trazaron entre 1921 y 1924 y en términos territoriales favorecieron a los georgianos probablemente porque quien era el comisario de las nacionalidades del Partido Comunista en ese entonces, Josef Stalin, era él mismo georgiano. No digo que este factor haya sido determinante, pero el hecho es que dentro de las fronteras de Georgia demográficamente los georgianos quedaron como mayoría, tuvieron a su cargo la república mientras que las demás nacionalidades entre abjazos, adjaros, osetos, armenios y azeries quedaron como minorías con o sin autonomía jurídica en los territorios donde históricamente habitaban. El nacionalismo georgiano nunca reconoció el derecho de existencia propia a estas etnias que a menudo consideró una quinta columna de Moscú.

- ¿Qué pasa con la caída de la URSS?

- Cuando el imperio soviético dejó de existir y se declararon las independencias, quien fue el primer presidente de Georgia, Zviad Gamsajurdia, un escritor nacionalita disidente en tiempos soviéticos, puso fin a las autonomías de las regiones de Osetia  del Sur y Abjasia. La decisión de Gamsajurdia generó un conflicto armado entre Tbilisi, capital de Georgia, y las dos regiones que se declararon independientes.

- Estamos hablando de principios de los ‘90...

- Más precisamente entre el ‘91 y 94-95, cuando el gobierno de Tibilisi fracasó en imponer su control en Abjasia y Osetia del sur, que, además, contaron con el apoyo de Rusia en la guerra. Se acordó un cese del fuego y, bajo el auspicio de la ONU, se formó una fuerza de paz compuesta esencialmente por soldados rusos. En Georgia, a su vez, Gamsajurdia fue derrocado por sus propios seguidores que se rebelaron contra su autoridad, y le sucedió el ex canciller de Mijail Gorbachov,  Edward Shevarnadze. Tbilisi nunca aceptó el separatismo de las dos regiones, cuya independencia de hecho no ha sido reconocida internacionalmente, y consideró la derrota como una consecuencia de la injerencia rusa. La reincorporación de las dos regiones y la recuperación de la “integridad territorial” de Georgia, entonces, se transformó en el principal objetivo nacional de los georgianos. Tanto los abjazos, así como los osetos, a su vez, insisten sobre el derecho de autodeterminación y consideran el regreso bajo el control de Tbilisi una amenaza a su supervivencia nacional.

- Y qué sucede con la llegada al gobierno de Mijail Saakashvili ?

- Saakashvili llega al gobierno con la llamada “revolución de las rosas” (un movimiento de protesta pacífico y masivo ocurrido en noviembre de 2003 que desplazó del poder al presidente Shevardnadze luego de cuestionar la legalidad de su reelección). Saakashvili apuesta fuertemente a una alianza con Occidente, buscando integrarse a la Unión Europea y formar parte de la OTAN, estrechando relaciones con Turquía y facilitando la construcción del oleoducto que transporta el crudo del Mar Caspio a los mercados internacionales esquivando a Rusia. Desde su llegada al poder, Saakashvili recibe una ayuda masiva de Europa y Estados Unidos con el cual, además, Georgia había firmado un acuerdo militar en abril de 2003, en virtud del cual el Pentágono empieza a entrenar las fuerzas especiales de Georgia en el contexto de una alianza en la “guerra contra el terrorismo”.  Georgia, as u vez, participó con 2000 soldados de la coalición liderada por Estados Unidos en la intervención militar en Irak, el mayor contingente de las tres repúblicas caucásicas. Saakashvili, entonces, se presenta como un presidente joven y moderno, democrático y reformista, que se siente más cómodo hablando inglés que ruso, y apuesta fuertemente a la plena inclusión de Georgia en la alianza atlántica. Su movida inevitablemente puso en alerta una Rusia que con Vladimir Putin al poder no sólo se había recuperado económicamente sino que también acertaba su presencia en la “vecindad inmediata”, los países ex soviéticos en el continente Eurasiático donde cualquier expansión de la OTAN es percibida por Moscú como una amenaza a su seguridad nacional. De modo que la apuesta de Saakashvili provocó una fuerte preocupación rusa pero no alteró la relación de fuerzas en la región.

- ¿Por qué?

- Para empezar, los rusos todavía tienen una influencia muy importante en toda la región, que se acentuó con la recuperación de la economía rusa y el regreso del Estado ruso promovido por el gobierno de Putin. Rusia no quería enfrentarse con Occidente al estilo de la Guerra Fría, pero tampoco estaba dispuesta a ceder su influencia en la zona. Ahora, tanto en Europa como en Estados Unidos hay sectores políticos que impulsan un mayor avance de la OTAN hacia el Este y proponen debilitar sino del todo terminar con la presencia rusa en el sur del Cáucaso, fundamentalmente para asegurar el flujo del petróleo del Mar Caspio. Por otra parte, Saakashvili ve en la expansión de la OTAN hacia el Cáucaso una oportunidad para la concreción de su agenda política.

- ¿Cuál es ésta?

- Es una agenda nacionalista, que busca primero la “recuperación” de las regiones “separatistas”. El nacionalismo es funcional a Saakashvili en otro sentido también. Pese a tener una excelente imagen en Occidente, y pese a la ayuda multimillonaria que recibió desde que asumió el poder, en la política económica y social no le está yendo bien a Saakashvili, su posición interna no es tan sólida, y no goza del apoyo de un sector importante de la sociedad que se vio perjudicado por su política. De hecho, en noviembre del 2007 tuvo que salir a reprimir manifestaciones provocando desconcierto en sus aliados europeos y estadounidenses. Aunque ganó las elecciones presidenciales de enero de este año, ya no es el líder que encolumnó a toda la nación georgiana detrás de él en la “revolución de las rosas”. La agenda nacionalista le sirve para movilizar a los georgianos por la causa nacional y hacer aceptar su liderazgo contestado por amplios sectores de la sociedad. Sin embargo, aparentemente calculó mal subiendo la apuesta al máximo.

- ¿Cómo es esto?
 - Saakashvili calculó que con un ataque relámpago podría rápidamente ocupar todo el territorio de Osetia del Sur, sobre todo la capital Tsjanvili y cortar el acceso de las tropas rusas. Su objetivo era, tras el reestablecimiento del control sobre Osetia del Sur,  conseguir que cualquier intervención rusa fuera interpretada por la comunidad internacional como una invasión a un país soberano. Pero la reacción rusa fue muy rápida, muy probablemente porque los rusos esperaban una movida de esta índole. Rusia, entonces, muy rápidamente pudo parar el avance georgiano y pasar a la contraofensiva cambiando radicalmente la situación militar en el terreno. En dos días, de una postura desafiante los georgianos pasaron a aceptar todas las condiciones de Rusia: retirarse de Osetia del Sur y aceptar que hubiera una misión de paz rusa. Si Saakashvili esperaba que EE.UU o la UE le dieran un apoyo que fuera algo más que discursos, evidentemente, se equivocó. No se sabe aún si algo ganó en el terreno diplomático, pero está claro que militarmente no sólo perdió sino que recibió un golpe muy fuerte de Rusia.- ¿Porqué esta dureza rusa, que bombardeó e incluso avanzó con ataques sobre Georgia?
- Es un mensaje muy duro y sólido mandando no sólo a Georgia sino también a la OTAN. Según varios analistas, Rusia cazó la oportunidad para tomar su revancha de Kosovo desde que Estados Unidos y países europeos reconocieron unilateralmente su independencia. Sin embargo, Rusia podría bien dar ese paso en los pasados cinco meses tanto para Abjazia como para Osetia del Sur, y no lo ha hecho. Fundamentalmente porque a Rusia tampoco le conviene demasiado reconocer la independencia de regiones separatistas.

- ¿Por qué?

-  No le conviene reconocer tan fácilmente la  independencia de regiones separatistas porque estas demandas pueden venir de regiones dentro de Rusia también como pasó en Chechenia. No creo que Moscú esté dispuesto en reconocer la independencia de Abjazia, Osetia del Sur o Nagorno Karabagh en el Càucaso. Por lo tanto, su reacción a la agresión georgiana debe interpretarse como su determinación de impedir la expansión de la OTAN hacia las fronteras de Rusia, y una advertencia para que no se haga demasiadas ilusiones con las llamadas “revolución de color” a la hora de medir voluntades en el terreno real del enfrentamiento militar.

- Y a nivel regional ¿cómo  repercute este conflicto?

- Esta guerra es un antecedente peligroso para todo el Cáucaso. Azerbaiyan, que intentó en los primeros días de marzo una nueva guerra contra Nagorno- Karabagh (NDR. La soberanía sobre este enclave ha sido objeto de una larga disputa entre Armenia y Azerbaiyán y provocó una guerra entre febrero de 1988 hasta mayo de 1994. En1991 la población armenia mayoritaria de la región declaró su independencia de Azerbaiyan, creando la República del Nagorno- Karabagh) después de la crisis interna que vivió Armenia tras los comicios  presidenciales, estaba observando muy de cerca la ofensiva georgiana. Bakú emitió una declaración apoyando la iniciativa de Saakashvili, diciendo que es un derecho soberano el uso de la fuerza recuperar los territorios. Estos dos paises recibieron señales equivocadas de Occidente, o de ciertos sectores de Europa y EE.UU que aún mantienen la mentalidad de la Guerra Fría y consideran a Rusia como su mayor enemigo, pese a que,  sobre todo después del 11-s, Rusia demostró su predisposición en colaborar con EE.UU en la llamada “guerra contra el terrorismo”, por, evidentemente, sus propios intereses. Sin embargo, ni a Estados Unidos ni a Rusia les conviene un estallido general en el Cáucaso, una región de inmediata vecindad al Medio Oriente, pues un estallido simultáneo de todos los frentes conflictivos puede rápidamente llevar a una situación de descontrol con una seria amenaza de derrame y escalada a una guerra general.

- ¿Qué rol juega el petróleo en todo este escenario?

- Azerbaiyán que mantiene un discurso abiertamente bélico acerca de la recuperación de Nagorno Karabagh por la fuerza militar confía en primer lugar que su enorme reserva de petróleo y de la necesidad de Occidente de este recurso le aseguran una postura de poder y le permiten superar a Armenia en términos de gastos militares. De hecho, una buena parte dell enorme ingreso que le está generando el petróleo se está destinando al gasto militar, que, como el propio presidente Heidar Aliev ha prometido, va a alcanzar los 1.000 millones de dólares anuales, creando un desequilibrio de poder tremendo en términos de balance militar. Georgia se presenta como aliado de Azerbaiyán en asegurar la ruta de salida del crudo evitando a Rusia. Pero es un error considerar  que la razón  fundamental de estas guerras sea el petróleo. Es no entender la importancia que aún tienen la agenda étnico-nacionalista y territorial, las disputas históricas en la reconfiguración de las fronteras y la construcción de los Estados en el Cáucaso después de la caída de la URSS. El interés de Occidente en el Cáucaso, por cierto, pasa por el petróleo. Las inversiones multimillonarias generaron expectativas -quizá desmesuradas- acerca del petróleo en el Mar Caspio, pero estas expectativas tienen sus limitaciones, pues una guerra generalizada en la región, que por la característica étno-nacionalista de los conflictos no puede ser sino una guerra absoluta, afectaría directamente a las rutas y reservas petroleras. Por lo tanto, y precisamente por este temor, no es el interés de Estados Unidos ni de Europa generar demasiadas expectativas en cuanto a su apoyo a políticas anti-rusas de actores locales. Otra es las señales que Saakashvili, o Aliev, quisieran recibir o interpretar…

-  Hay distintas agendas entre la región y Occidente.

- Son agendas  distintas, no siempre compatibles. Se mandan señales equivocadas que captan ciertos líderes que hacen jugadas fuertes y arriesgadas. Todavía no hay un nuevo Gran Juego al estilo de la rivalidad anglo-rusa del siglo XIX en el Cáucaso y la inclinación hacia la cooperación es mayor aún con una agenda competitiva que no descarte pequeños avances y retrocesos en las zonas de influencia. Pero sectores muy influyentes tanto en Occidente como en Rusia siguen pensando en términos de una suerte de renovada guerra fría, y los actores locales, entre las tres repúblicas caucásicas y las regiones conflictivas, tienen bastante margen para crear situaciones que quizá ni Occidente ni Rusia quisieran tener.

- Usted habló de Estados que se están configurando. ¿Qué rol juega esta debilidad estatal en la inestabilidad regional?

- Hasta la “Revolución de las rosas”, Georgia se caracterizó por ser un estado débil, en el sentido de que el poder del gobierno no traspasaba la capital Tibilisi. Es más, había un descontrol sobre las fuerzas de seguridad y quedaba pendiente la modernización de las Fuerzas Armadas. Lo que quiso hacer Saakashvili,  con el apoyo de EE.UU.  y la UE, fue  reestablecer el  Estado. Hubo avances importantes sobre la corrupción y en el saneamiento  de la economía, pero probablemente  eso le haya generado una ilusión de que Georgia se había transformado en un Estado fuerte. Perola continua debilidad del Esto georgiano quedo demostrada en ese error de cálculo cometido por su Presidente en su apuesta que al fin y al cabo llevó a la ruina al país.

- ¿Cuáles son los límites de Rusia? ¿Habrá un  avance más allá del repliegue?

- El repliegue georgiano de Osetia del Sur fue total a las 24 horas de contraofensiva rusa. Rusia luego se dedicó a dañar  la infraestructura militar georgiana, y apostó a un objetivo de máxima: que Saakashvili se aleje del poder. Sin embargo, es difícil que dentro de Georgia haya un sector tan pro ruso que tome la iniciativa de derrocar a Saakashvili. Pero lo concreto es que Rusia demostró fuerza, castigó a Georgia por su aventura, y generó una nueva situación en la región con esta demostración de fuerza. En cuanto a cuánto va a ganar o perder, o qué se va arreglar en una eventual mesa de negociaciones se verá en los próximos días.

- La prensa de Serbia se regodeaba en estos días con la crisis de Georgia, señalando las contradicciones de Occidente: por lado apoyaron la secesión de Kosovo por razones “étnico-nacionales” y ahora respaldaban lo inverso, la integridad de Georgia. ¿hay un efecto en cadena?
 - Este dilema profundo que existe desde los 90 entre el principio de integridad territorial y el principio de autodeterminación de las nacionalidades  nunca se resolvió. Todo queda en la agenda de política de poder, en la acomodación de los estados, y los cálculos estratégicos de las potencias, como se vio en los Balcanes. No hay un contexto institucional  donde se analicen y se puedan resolver los conflictos étnicos donde hay disputa territorial. Se crean comisiones ad-hoc que tratan el tema. Aquellos conflictos que encuentren un encuadramiento legal, como por ejemplo Nagorno-Karabagh con el Grupo de Minsk donde se negocia la resolución de la controversia, la probabilidad de contener las tentaciones de volver al enfrentamiento militar es mayor. Pero no es una garantía que la solución militar desaparezca de la agenda de las partes beligerantes. De hecho, ni el Grupo de Minsk ha logrado que Azerbaiyán se comprometa en no emitir declaraciones bélicas. Ni siquiera constituye una garantía de que no se viole el cese de fuego. En otras palabras, no hay garantía de que la intervención internacional impida el regreso a las hostilidades, o se ponga fin a la guerra como instrumento para resolver los conflictos, porque no hay consenso acerca de cuál de los principios de integridad territorialy derecho de autodeterminación tiene prevalencia. En general, se inclina más por el principio de la integridad territorial, pero la guerra de los Balcanes y su último episodio, la independencia de Kosovo, no descartan que el otro principio, aún bajo otra formulación, se vea respectado en algunos casos. De ahí, la pregunta es inevitable ¿Por qué Kosovo sí y no Abjazia, Osetia del Sur o Nagorno Karabagh, para nombrar tan sólo los casos más obvios en el Cáucaso? Esta falta de consenso e institucionalización para resolver los conflictos, el contexto de la “guerra contra el terrorismo” después del 11-s, el regreso del uso de la fuerza y el discurso de “cambio de régimen” desde la intervención militar de Estados Unidos en Irak generan señales que a menudo se malinterpretan y llevan a desastres, como ha sido el caso de Georgia que creyó que podría contra con el apoyo de EE.UU o la UE  en su desafío a Rusia aún cuando desde su propia perspectiva no ha hecho más que ejercer su derecho de querer defender la integridad territorial del país que, por supuesto, significa negar el derecho de autodeterminación de los osetos, abjazos y demás nacionalidades que conviven con los georgianos dentro de las fronteras que internacionalmente son reconocidas como Georgia pero se sienten amenazadas por el nacionalismo a menudo excluyente sino xenofóbico de la etnia dominante.   (*) El elegido  Khatchik Derghougassian es  doctor  en Relaciones Internacionales  de la University de Miami en Coral Gables, Florida. Profesor de la Universidad San Andrés en el programa conjunto de Maestría en Relaciones y Negociaciones Internacionales. Profesor visitante de la American University of Armenia en Ereván (Armenia). Especialista en temas de seguridad. Publicó capítulos de libros, artículos y ensayos sobre el Cáucaso, el Medio Oriente, América Latina, el fundamentalismo islámico y la proliferación de armas y control de armamentos en el mundo. También es asesor del subsecretario del Fortalecimiento Institucional de las Fuerzas Armadas del Ministerio de Defensa de la República Argentina. 
LEONARDO HERREROS
lherreros@rionegro.com.ar


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